www.suffrage-universel.be - La participation politique des allochtones en Belgique - Candidats et élus d'origine non-européenne en Belgique

Fouad AHIDAR

1973 naissance à Malines (Flandre, province d'Anvers) dans une famille d'origine marocaine

1999 candidat aux élections régionales bruxelloises en tant qu'indépendant sur la liste VLD-Volksunie (non élu)

2000 candidat aux élections communales à Koekelberg en tant que tête de liste Volksunie (pas d'élu, ni avant ni après) 

2004 candidat Spirit aux élections régionales bruxelloises sur la liste SP.A Spirit (élu) et en tant que premier suppléant pour les sièges bruxellois au Parlement flamand (il choisit de siéger au Parlement régional bruxellois et abandonne donc sa première suppléance)

2006 élu au conseil communal de Jette sur la liste SP.A-Spirit


Fouad Ahidar en audio et en néerlandais:

http://www.stubru.be/stubru_master/programmas/tomas/advocaat_fouadahidar/ (2003)

http://www.verkiezingssite.be/ (2004)


http://www.meervoud.org/cgi-bin/artikel.pl?artikel_id=2&nummer_id=44

Meervoud (magazine nationaliste flamand) Nummer 44, februari 1999

Interview door Julien Borremans, Bernard Daelemans

Sven Gatz over de toekomst van Brussel en ID21
(Brussels VU-parlementslid wil institutionele hefboom laten varen)

Sven Gatz: "(...) Ten slotte is er ook een belangrijke rol voor Fouad Ahidar om in de allochtone gemeenschap wat penetratiegraad te krijgen. Fouad is inderdaad niet zo vlot ter taal in het Nederlands, maar dat heeft meer te maken met zijn taalidioom dan met zijn kennis van de taal. Hij weet dat hij daaraan moet werken, en dat doet hij ook, onder andere met zijn vrouw die een Vlaamse is. Maar hij is wel iemand die de capaciteiten heeft om in zijn gemeenschap aantrekkingskracht te hebben. Een politieke partij leeft niet van principes alleen. Zij moet ook electoraal voldoende aanhang hebben."


http://vlaamsblok.be/publicaties_e-magazinenr.php?id=24&da=00/00/0000

Vlaams Blok - E-magazine nr. 24 - 00/00/0000

RARE VLAAMSE LIJSTEN

Nog een paar interessante weetjes over de verkiezingen in Brussel. Dat de VLD in Brussel samen opkomt met het FDF en de PRL, haalde het nationale nieuws. Maar wie weet bijvoorbeeld dat de CVP in Molenbeek samen opkomt met de PS-Vlamingenhater Philippe Moureaux? De CVP-kandidate op die lijst is niemand minder dan Fatima El Beghiti. En de lijsttrekker van de VU in Koekelberg is de Marokkaan Fouad Ahidar, de man wiens antwoordapparaat in het Frans is geprogrammeerd. Last but not least: Sven Gatz, Brussels parlementslid van de VU, heeft zijn VU-VLD-lijst in Jette maar kunnen indienen dankzij de petershandtekeningen van twee uittredende PRL-FDF-gemeenteraadsleden.


http://www.vpro.nl/programma/dnw/afleveringen/2433226/

Onze Hoofdstad

zondag 12 maart 2000 20:55 Net 3

Fouad Ahidar, allochtoon politicus, werkzaam op het Ministerie van Cultuur en in de avonduren chef beveiliging van de Koninklijke Vlaamse Schouwburg, waar hij de angstige bezoekers snel de veilige cultuurtempel binnenloodst.

 


(tract pour les élections communales de 2000)

Elections communales d'octobre 2000 - Koekelberg

ET SI VOUS M’ACCORDIEZ VOTRE CONFIANCE

 

NOM : AHIDAR

PRENOM : FOUAD

ADRESSE : Avenue de Berchem-Saint-Agathe, 12/2 - 1081Koekelberg

AGE : 27 ANS

FONCTION : COLLABORATEUR DU MINISTRE Bert ANCIAUX

SPECIALITE : DROITS DES ETRANGERS

ETAT-CIVIL : MARIE (1 enfant et les jumeaux arrivent)

NATIONALITE : Belge (origine marocaine 3éme Génération)

QUALITE : disponible, ambitieux et oeuvre pour le bonheur de tous

DEFAUT : mange trop de sucreries

CHOIX DE LISTE : VU – ID

Aujourd’hui, je vous demande de m’accorder votre confiance, pour vous representer au sein du conseil communal de notre commune.

Si j’ai choisi de me présenter sur la liste du VU-ID, c’est parce que ce parti est le seul qui rencontre actuellement mes ambitions pour un avenir encore meilleur.

La VU-ID est pour le droit de vote, la VU-ID est pour le respect de chaque culture et pour une Bruxelles multiculturelle, pas uniquement dans nos fêtes, mais également à tous les niveaux de la société.

La VU-ID prône une ville bilingue où tous les citoyens se retrouvent. Donnons les moyens à nos jeunes pour devenir bilingues et qu’ils puissent aussi devenir les élites de demain.

Spécialisé en droits des étrangers, je voudrai aussi représenter la communauté étrangère et faciliter l’accueil de ceux-ci dans notre commune. Il n’y a pas les habitants du bas et les habitants du haut de Koekelberg, mais il y a des Koekelbergeois.

J’espère pouvoir compter sur votre voix.

 

Fouad AHIDAR

1er CANDIDAT VU- ID


(interview de Fouad Ahidar par le site internet néerlandais d'extrême-droite xénophobe, allophobe et islamophobe DemoCrates.net; il n'est pas indiqué s'il s'agit de propos repris d'une autre source)

http://www.democrates.net/news/archief/article20021224_4130.html

24 december 2002
Ook moslim-gekte in België

Net als Rotterdam worstelt België met de vestiging van moskeeën. De overheid is zo argwanend, dat ze volgens sommige moslims juist het fundamentalisme in de hand werkt.

In de oude brouwerij van Interbrew in Molenbeek is een van de grotere moskeeën van België gevestigd. Het gebedshuis is nog niet klaar, maar werd de afgelopen ramadan wel gewoon gebruikt. De aankoop is betaald door de moslimgemeenschap, maar de imam is ook in Saoedi-Arabië gaan bedelen. ,,De overheden in België zouden eindelijk eens met geld over de brug moeten komen'', vindt Fouad Ahidar.

De Marokkaanse Belg kan zich er behoorlijk over opwinden. Ahidar is inwoner van Molenbeek, een Brusselse deelgemeente met een overwegend allochtone bevolking. Maar hij is ook medewerker van de Vlaamse minister van binnenlandse aangelegenheden. Brusselse allochtonen lopen er de deur plat. ,,Ach'', zegt Fouad Ahidar, ,,ik probeer ze gewoon te helpen. Een praktisch probleem met een verblijfsvergunning of paspoort, het kan soms snel geregeld worden.''

Ahidar is er rotsvast van overtuigd dat de overheden zichzelf opzadelen met problemen van, onder meer, fundamentalisme door de erkenning van moskeeën te vertragen. ,,De islam is in België sinds 1974 een officiële godsdienst. Maar de overheid stak er tot dusver geen geld in. De voorbije decennia heeft de moslimgemeenschap de bouw van gebedshuizen zelf geregeld.'' De meeste van de 300 moskeeën in België zijn gevestigd in bedrijfspanden of garageloodsen. Moskeeën, gebouwd volgens de traditionele architectuur met minaretten, vind je nauwelijks. De Grote Moskee in het Brusselse Jubelpark lijkt er nog het meest op, al was dat gebouw oorspronkelijk het Oosters paviljoen van de wereldtentoonstelling in 1897.

Sinds 1999, toen de officiële moslimvertegenwoordiging in België werd gekozen, zetten de gewesten of deelstaten geld op de begroting om de algemene kosten van de moskeeën te financieren. Maar het geld kan pas uitgegeven worden als het federale ministerie van justitie toestemming geeft. Justitie betaalt het salaris van de imam, zoals het ook katholieke priesters uitbetaalt.

Maar een moskee kan alleen erkend worden als de imam -de geestelijk leider- is gewikt en gewogen. In België gebeurt dat onderzoek door de staatsveiligheidsdienst. Een proces dat blijkbaar veel tijd kost. Vooral sinds de aanslagen in de VS neemt men geen enkel risico meer.

Ahidar: ,,Naarmate de officiële erkenning uitblijft, keren steeds meer moslims zich af van de overheid. Ze redenen: we doen het zelf wel. En dus gaan ze naar Mekka en zamelen geld in onder de eigen mensen. Geen wonder dat Saoedi-Arabië de controle heeft over tal van moskeeën. Zo creëer je fundamentalisme. Terwijl het geld beschikbaar is. De overheid zou in drie jaar tijd 125 moskeeën hun officiële erkenning geven, zodat ze een deel van de gemaakte kosten kunnen terugkrijgen. Maar de imams worden systematisch geweigerd en dus komt er niets van terecht.''

De overheid laat hier volgens hem een kans liggen om een positieve impuls te geven aan integratie en het samenleven van de verschillende culturen. Zonder dat de scheiding van kerk en staat in het geding is. ,,Via de moskeeën kun je als overheid samenlevingsproblemen beter aanpakken. De moskee speelt immers een cruciale rol. Een moslim bezoekt minimaal eenmaal per week de moskee. Als je als overheid een voet tussen de deur hebt, bereik je ouders van jongeren die problemen veroorzaken.''

Net als in Nederland wordt ook in België gestreefd naar eigen opleidingen voor imams. Maar dat is niet genoeg, vindt Ahidar. ,,Er zijn 350000 moslims in België. Zij worden sinds 11 september 2001 met argwaan bekeken. Je durft bijna niet meer deel te nemen aan debatten'', zegt Ahidar die lid is van de kleine Vlaamse politieke partij Spirit. ,,De islamfobie en stigmatisering is groot. Gelukkig maar dat Dutroux geen Marokkaan is. Anders konden wij allemaal onze koffers pakken.''

Hij ergert zich aan de discussie over de mislukte integratie. ,,Dat is een racistisch woord. Als een Belg een crimineel feit pleegt of zich vreemd gedraagt, is dat een sociaal probleem. In het geval van een Marokkaan, is dat altijd een integratieprobleem.''

,,Maar wij moeten ook onze eigen verantwoordelijkheid opnemen'', geeft Ahidar ondanks zijn kritiek op de overheid ten slotte toe. ,,We moeten eisen dat de moskee een plaats is van gebed en bezinning, en geen broeinest van extremisme en haat.''

 


http://www.meerspirit.be/fouadahidar/ (campagne législative 2003)

Ahidar Fouad
7de plaats Senaat

St. Agatha Berchemlaan12/2, 1081 Koekelberg
13/10/1973

Kabinetsmedewerker

"Ik wil me inzetten voor een samenleving voor alle gemeenschappen"

Fouad Ahidar is van Riffijns-Berberse origine. Hij werd geboren te Mechelen.
Als tweede zoon van een arbeidersgezin met 8 kinderen groeide hij op in de oude wijken van Sint-Jans-Molenbeek. Zijn sociale gedrevenheid kwam voor het eerst tot uiting in zijn Vlaams jeugdwerk in oud-Molenbeek. Hier begeleidde hij honderden jongeren, meestal van allochtone origine, vierde-wereldgezinnen, daklozen, vluchtelingen, werklozen… in hun zoektocht naar een betere plaats in de samenleving.

Fouad is nu zelf de trotse vader van 4 kinderen. Professioneel is hij vanaf 1999 raadgever op het kabinet Anciaux (nu kabinet Van Grembergen) voor ontwikkelingssamenwerking, Brusselse aangelegenheden en meer recentelijk jeugd.

Fouad wil met zijn politiek engagement in de eerste plaats strijden voor een toegankelijke en rachtvaardige justitie voor allen. Verder besteed hij veel aandacht aan een betere verdeling van welvaart, gelijke kansen voor alle burgers met specifieke aandacht voor het onderwijs en de tewerkstelling van jongeren, onze toekomst.

Hij wil zich richten op alle kiezers, autochtoon en allochtoon.

Fouad.ahidar@spa-spirit.be


http://www.stemjong.be/files/senaat.html.

Fouad Ahidar
7de plaats Senaat

Mijn naam is Fouad Ahidar en ik ben op13.10.1973 geboren in Mechelen. Ik ben getrouwd met Nathalie Glorieux uit Gent en we zijn de trotse ouders van vier kinderen: Mehdi (4 jaar), een tweeling Nisrin en Farah (2 jaar) en Inaya (6 maanden). Michael is mijn pleegkind van Soedanese afkomst.

Met een opleiding als sociaal assistent en gespecialiseerd in het vreemdelingenrecht heb ik een sterke ervaring kunnen opbouwen die me in de politieke wereld heeft gekatapulteerd. Bij Spirit heb ik mij 200% kunnen engageren omdat ik ervan overtuigd ben dat Spirit het best de belangen van de jongeren (allochtonen en autochtonen) in Vlaanderen en in Brussel verdedigt.

Zelf heb ik acht jaar ervaring achter de rug in het jeugdwerk. Bij het jeugdwerkinitiatief 'Centrum West' te Brussel heb ik als animator voor het socio-cultureel werk gewerkt. Ik ben er de laatste twee jaar coördinator geweest. Via Jint, heb ik mijn attest als instructeur voor internationale jeugdwerking behaald. Daar heb ik internationale ervaring opgedaan door uitwisselingen te organiseren(in alle Europese landen, in Rusland, Israël, Palestina, Malta...). Het is voor mij duidelijk dat onze toekomst door onze jeugd gedragen wordt. Enkel door de dialoog tussen jongeren op nationaal en internationaal niveau zal een vreedzame toekomst verzekerd worden. Vandaag zet ik me, als raadgever bij de Vlaams minister voor Jeugd, in om mijn idealen in werkelijkheid om te zetten. Op mijn vorig werk heb ik meer dan duizend dossiers behandeld die raken aan de problemen van de zwaksten in ons land. Het betrof hier dossiers op het vlak van justitie, discriminatie, daklozenproblematiek, vluchtelingen-en tewerkstellingsbeleid….

Ik wil volop de solidariteit bewerkstelligen door de bewustmaking van de verschillende bevolkingsgroepen van de gemeenschappelijke belangen in onze samenleving; de aanvaarding promoten van diversiteit in onze maatschappij; het verdedigen van gelijke kansen voor allochtonen en autochtonen; en het stemrecht voor migranten.

Wij zullen mekaar beter leren respecteren als wij elkaar beter leren kennen.



Contact : Fouad.ahidar@spa-spirit.be
Webstek :http://www.meerspirit.be/fouadahidar/


http://www.meerspirit.be/article.php?columns/2004/1/21/0

Fouad Ahidar

Open brief van Fouad Ahidar aan de Zevende Dag

Woensdag 21 januari 2004

Beste M. Bracke,

Met grote ontzetting was ik op zondag 18 januari getuige van het debat rond de Islamitische hoofddoek. De zogezegde informatie die door uw gasten werd gegeven is voor mij niets anders dan nog meer olie op het vuur van alle extreem-denkenden in deze maatschappij. Meer nog, als publieke zender heeft de VRT zich niet van zijn taak gekweten om aan de kijker juiste informatie te verstrekken. Uiteraard gaat het hier om een debat en is het de bedoeling dat ieder zijn mening geeft maar volgens mij zou er toch meer werk moeten worden gemaakt van de selectie van de sprekers aangaande bepaalde thema’s.

Wat mij het meest tegen de borst stuitte was de interventie van Prof. Vermeersch. Deze zogenaamde wetenschapper lijkt er vooral op uit zich interessant te maken en mensen voor het hoofd te stoten. Als zijn discours dan nog gebaseerd was op feiten, maar dit, met alle respect, was louter gevaarlijke demagogie.

Deze man kan het zich blijkbaar veroorloven om jonge Islamitische vrouwen in één zin te noemen met de beulen en moordenaars uit de tijd van de nazis. De hele Islamitische gemeenschap, toch de tweede grootste religieuze gemeenschap op deze aardbol, wordt hier over één kam geschoren met het naziregime.

Bovendien zijn moslimmannen mishandelende, brute barbaren die hun vrouwen afranselen en hun dochters met dwang een doek op hun hoofd binden. Dit zijn toch wel verhaaltjes voor Ali Baba : woeste arabieren en blanke slavinnen. Is dit de kennis van onze eminente professoren over onze medeburgers ? Eigenaardig genoeg heeft het beeld dat M. Vermeersch ophangt veel gemeen met bepaalde cartoons in de blaadjes van het Vlaams Blok.

Is de VRT er echt niet toe in staat een genuanceerd beeld te geven van de Islam zodat mensen er werkelijk wijzer van worden? Er lopen in Vlaanderen en Nederland, of desnoods in het buitenland, voldoende mensen rond die objectieve informatie kunnen geven over hoe de Islam in elkaar zit. Welke strekkingen er bestaan in de Islam. Hoe Islamitische geleerden omgaan met de Koran en de andere geschriften die deel uitmaken van de Islamitische traditie.

M. Vermeersch doet het uitschijnen alsof de moslims de Koran nemen, lezen en toepassen. Als wetenschapper is het schandalig dat hij niet eens weet dat de Islam bestudeerd wordt en een complexe, gegronde aanpak voorziet van elk koranvers en alles wat voortkomt uit de Sunna ( de overlevering van de Profeet). In zijn referenties beperkt het ontstaan van onze aarde zich misschien nog tot het verhaal van Adam en Eva.

De zevende dag is een programma dat door tienduizenden Vlamingen wordt bekeken en dat toch in de ogen van velen zorgt voor informatie, gesprekken en genodigden met een zeker niveau en kennis. Het gesprek van deze zondag rond de hoofddoek is in mijn ogen, voor iedereen die zelfs maar een klein beetje afweet van de Islam een natte dweil in het gezicht. Desinformatie, ik kan het echt niet anders noemen.

Met vriendelijke groet,

Fouad Ahidar
Partijbestuurslid spirit


 


http://www.vrtkies.net/vrtkies_master/default/printvriendelijk/040609_ahidar_duivel/index.html

De Spiritist neemt geen blad voor de mond en zegt wat veel mensen denken: probleemjongeren moeten in eerste instantie hard worden aangepakt. En dat valt niet altijd in goede aarde bij zijn achterban.

Ahidar: "Niet iedereen reageert positief op mijn ideëen, maar ik heb geen dubbel discours. Soms reageren mensen negatief en verwijten ze me rechts-conservatisme."

Eerlijkheid is iets wat hij hoog in het vaandel voert. "Ik wil blijven wie ik ben. Ik word de politicus van de straathoek", besluit hij.

 


http://www.nieuwsblad.be/GT/Index.aspx?genericId=3&articleID=GS26K4SQ&DossierID=2319

Fouad Ahidar (Spirit): ,,Ook bij allochtonen zijn er profiteurs'' -

Het Nieuwsblad 11/06/2004

SINT-JANS-MOLENBEEK - Als 1ste opvolger voor de Vlaamse raad heeft Fouad Ahidar van Spirit maar één doel: mensen overtuigen om voor een democratische partij te stemmen. ,,De enige groep die het Vlaams Blok kan tegenhouden in Brussel, zijn de allochtonen.''

Samen met Bert Anciaux en Abdellah Achaoui denkt Ahidar (30) het verschil te kunnen maken. ,,We moeten de problemen in Brussel bij de wortel aanpakken'', vindt hij. ,,Het grote probleem is dat allochtonen te lang als allochtoon beschouwd worden. . We zijn net zoveel Belg als een geboren en getogen West-Vlaming.''

Ahidar komt op voor alle gemeenschappen in Brussel. ,,Er zijn overal profiteurs, maar dat heeft niets met afkomst te maken'', zegt hij. ,,Mensen hebben in het algemeen nood aan meer uitleg, zeker als het over politiek gaat.''

Veiligheid is eveneens een belangrijk thema voor Ahidar. ,,Spirit is dan wel een linkse partij, maar veiligheid is van cruciaal belang. We moeten er zijn om de zwaksten in de maatschappij te beschermen.''

(DWL)